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第54章 消失的第二封信件(第1页)

我很不喜欢和人类探讨任何学术类的认知,之前是因为我一直认为人类太过于自私,在地球上从来就没有过任何真正意义上的探讨,任何一场探讨都是在想尽一切办法,用证据证明自己是对的,用尽一切手段去证明别人是错的,其实这个世界上哪有什么对错,从来就不存在什么永恒的真理,所有的真理只能适应一段时间,然后还会被推翻。

我不知道人类为何变成了这样,不管是科学,宗教以及各个方面,都在努力说服别人是错的,自己的是对的,科学认知还好一点,无非就是相互不服气相互羞辱对方,这个我可以理解,毕竟人类是一个低级文明物种,但让我无法理解得是为何为了一个信仰,人类要划分这样或者那样的种族,划分也无所谓,但为何你们还要为了你们各自的所谓的真理,而相互争斗,这我就很不理解了,造物主本是给予了人类不同的方式进行修行,每个人选择各自的方式完成自己一生的修为,这本是一件快乐无比得事情,不知道为何到你们人类这里就变成了这样,如果你以为你是对的那你就管理好自己就行了,为何非要说别人的信仰是错的呢?而且非要强制别人去服从你,这本来就是一件荒谬的道理,而且还影响着你们各自的修为,实在搞不懂人类的内心……

我很希望人类能够醒悟,来一场真正而真正意义上的宗教探讨,在这里我可以给人类定义一下什么是真正的探讨,如果两个不同信仰的的人进行修为的探讨,那就探讨生命的意义是什么?信仰各自宗教的真正目的是什么?是要宣扬杀戮,宣扬人人不相互爱护,是宣扬用战争夺取自己的自私自利吗?还是要宣扬每个人类不懂得自爱呢?如果宣扬的是这些,那你信仰它的意义又是什么,如果是宣扬这些的对立面,那你们的相互争斗又是什么,信仰又有什么区别,既然没有区别那又有什么可探讨的,当宗教探讨到各自的相同之处的时候,那才是探讨,这是我希望人类可以人知道的,也不枉我为你们而死亡。

我也希望人类的科学能够进行一次探讨,科学认知的探讨不是非要证明自己是对的,别人是错的,如果每个人都坚持这样的想法,那最终将毫无收获,科学的探讨更应该是相互放下偏见,相互倾听各自的想法,不管对与错,一定要先听,这里的听是用心去衡量,看一下是否可以为自己所用,而不是听到以后找别人的漏洞,即使别人是错的,你非要努力去证明他是错的,争取的意义又是什么呢?把这些时间用在证明自己的正确性不更有意义吗?

我希望每个人类放下彼此的成见,任何技术性的成果,放在全人类身上,不要只看那眼前的利益,宇宙这么大,为何不能把眼界放到宇宙中去呢?为何整个人类不能为了人类的未来而做一次团结呢?难道非要等到进行一场大的变革,死亡一半的人类,人类才能醒悟吗?

人类应该跟月球人学习,相互之间独立平等,只有整体利益,所有的信息都是平等共享的,这也是他们能够快速发展的真正原因,因为没有技术壁垒,一切都是数字化的,人类也应该向他们学习,把一切生活也数字化,多研究数学概念,因为在微观领域任何未知或者已知都是可以用数字来表达的。

我希望你能够把我的心声传达给每个每个为人类利益而奋斗的人,另外我希望每个人不管你来自什么国家的人,你如果乐意听可以观看一下《道德经》,这本书中蕴藏着宇宙的奥秘,那种奥秘,只可意会不可言传,我已经阅读过很多次了,对我影响最深刻的就是下边的内容

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

这简单的几句话就可以揭开整个地球的秘密,当然这一切需要你们去探索,因为我也无法直接向你们传达他们的含义,所有的一切只能依靠你们自己去领悟。

如果上面的揭开的是地球的密码,那下边这几句话应该就暗含着整个太阳系的认知密码!

视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。

知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。”

那些消失的玛雅人就是依靠这几章的内容,预测到了2012年的末日纪元,同样也预测到了2040年的危机,我的意思是说太阳系之前的命运都是固定好的,没有任何一个文明可以打搅到,但2040年以后就会变了,变成了人类拥有自主意识,当然这一切就要看人类能否完成2040年的考验了。

我希望人类可以多关注这些章节,不管你是什么宗教信仰者,都可以观看一下,它不会跟任何信仰冲突,我想我说的有点片面,并不是让你们单独关注这些章节,而是关注整本书的内容,这些章节只是打通我修为的钥匙而已,但它并不一定适合每个人。

如果让我来评价这本道德经,我认为这一本书是包罗万象的,它是一种单独的信仰,但等你理解完以后,你会突然发现你非常的信仰它讲的道,更神奇的是你信仰它,但它并不影响你的另一种信仰,如果你是无信仰者,你会认为任何信仰在它面前都要归于一统。

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